第420章 道巫两相

本来圣巫老祖说我没有“才华”,我心里还是挺郁闷,可他又说我有一样东西是溢、蚢和戕所没有的,我心里就稍微平衡了一点,就在迫不及待要知道是什么的时候,他又开始卖关子。 自然是把我心里整的挺郁闷的。

圣巫老祖忽然不说话了,我又是追问了一句:“是什么?”

他依旧是笑了笑说:“你怎么没有发现吗?”土鸟狂技。

我想了一下说:“难道是我的运气,我的运气向来不错总能遇到好机缘。”

圣巫老祖摇头:“你是相师,应该比我更了解运气这种东西,一个人的运气不可能总是好,也不可能总是坏,你现在走运,不代表将来也会同样走运,天道给你的东西是一直存在的,不会时有时无。”

一直存在的?

我想想了就说:“那就是我的阴阳手了。”

圣巫老祖再次摇头。

猜测又被否定,我就没有了猜的心思,就让圣巫老祖有什么就快说,不要卖关子了。

圣巫老祖笑了笑,说了句,我太没有耐心,然后继续说:“初一小子。你没有注意到吗?你有的,他们没有的,而且这世间也不可能有的,那就是你身边这些奇形怪状的小东西们啊。”

我脱口而出“四鬼?”

圣巫老祖道:“准确地说是五鬼,你爷爷说过,总有一天你会养齐了五鬼,你可知道养鬼本来就是有违天道的事情,可你却不同,你仿佛是奉天道而养鬼,你应该是这世间唯一一个养鬼而不会遭天谴的人了。”

奉天道养鬼?这个噱头着实不小啊。

我这边再次陷入了沉思。圣巫老祖也就没有继续说话,而是转头又去看了看王俊辉说:“你小子虽然没有奉天道之命,却也是养了四仙,这要多亏了你肚皮上那个乾坤颠倒的道印,是那个道印,让你能够以道之名养这四仙。”

王俊辉也是忽然不说话了。

沉默了一会儿,我就问圣巫老祖:“你跟我们说这些。与你要遭遇天劫的事儿有关联吗?”

圣巫老祖看着我说:“天劫?谁告诉你我有天劫的?”

我忍不住道:“不是你当初说的吗,让我三个月后上臧海一派为你化解天劫……”

圣巫老祖“哈哈”大笑说:“你记错了吧,我记得我告诉你的是劫难,而非是天劫。”

“如果是我自己的下一次天劫来临,我自有办法应对,还不用劳烦你,这次劫难种类就多了。至今我还不知道是什么劫难,而且你爷爷没有明示给我,只说那一场劫难只有你在臧海,我才能安然无恙。”

劫难?这个范畴的确是广了,我一时间也不知道该怎么说了。

圣巫老祖继续道:“你爷爷说了,只要你在我这边住完了这一个年。那我的劫难自然就散去了,也就是说,你需要住到来年的二月二龙抬头,这才算新年过完。”

现在才刚进腊月份,要住到二月二就是两个月……

见我有些不愿意,圣巫老祖说:“你放心,我们不会让你住着浪费时间,我们巫门也是有些相卜的本事,我可以倾囊传授给你。”

巫门的相术?

我曾听我爷爷说过,我身上的本事虽然是相卜之术,可从大义上来说,还是属于道家的,属于道家的相卜术。

我身为相师,能够多了解一些不同种类的相术自然也是愿意,便对圣巫老祖点头道:“好吧,反正我们来都来了,也不可能再走了,能多学点本事,自然是最好的。”

接着我又问起圣巫老祖,他曾经说过对我们考验的事儿,他就笑着说:“你们已经经过考验了。”

经过了考验?我怎么一点印象也没?

圣巫老祖笑着说:“你们的考验就是见到我的三个弟子,而不被他们杀掉,说实话,我那三个弟子的习性绝对不是你们看到的那样,他们非但没杀你们,甚至和你们连冲突都没起,所以啊,你们早就通过考验了。”

我明白圣巫老祖说的这个考验到底是怎样性质的一个考验,不过在他说完之后,我的后背却是忽然流下了不少的冷汗,我这才反应过来,我们这些人在生死边缘走了一遭。

说完这些圣巫老祖又看了看张三姆和艾色里道:“张三姆,你是西北灵异分局一个了不起的存在,最强半仙,你也算是恒古第一人了。”

张三姆忽然对圣巫老祖抱拳,可不等他说话,圣巫老祖就说:“我知道,你要说你身边那个丫头的事儿,放心吧,如果初一小子能够帮我度过这一劫,我就答应你,替你压制那丫头的病情十年,只是要彻底治好她,她还需要从根上去医,你要找回觉醒的禅杖和木碗。”

张三姆愣了一下,再次对圣巫老祖表示感谢,然后又对着我感激地笑了笑,这么说来,张三姆的确又沾我光了。

接下来我们这边聊了天,圣巫老祖就让戕给我们安排在这个院子里住下。

也就是从今天起我们都要和圣巫老祖住在同一个院子里了。

到了次日,我早早起来,等着功课做完了,我就去找圣巫老祖,向他请教有关巫门相卜之术的事儿。

圣巫老祖也没有推辞,见面客气了两句就开始给我讲授巫门相术。

这巫门相术,又称小相卜术,可以识人问事,却不能占卜天道;可以问及吉凶,却不能破解灾难。

它的弊端很多,所以巫门的相卜之术一直不是很流行,就连巫门的巫师本身,也是经常向道门的相师问吉凶。

不过巫门的相术也不是完全不如道家的,巫门相术的识人功夫就在道家之上,道家相术识人,观其面相,以五官命气断之,可一旦遇到厉害的人,人家道气盖住命气,那相师就很难再看出吉凶来。

可巫门的识人本事却是刁钻的很,它不是单纯以气识人,而是以“神”识人,虽然道家相卜中也有以“神”识人的法子,可它依旧要以命气为根基去判断,可巫门中的以“神”识人,却是抛开了命气,另辟蹊径。

这里的“神”指的是“神气”,也可以称作精气神,这种跟人身上的许多气一一相关,不光是命气,人身上的火气、道气、巫气、蛊气等,都能从一定程度上映照出一个人的精气神。

所以如果有人试图用道气掩盖命气,那我就用从他的道气上判别出他的精气神,然后再以神识人,这样此人眼前的吉凶我也就一目了然了。

当然这种识人的法子,只能辨出吉凶,却是倒不出吉凶的因由,毕竟这法子不是以命气为根基,也就找不出命理中的诱因了。

不过单是能够辨吉凶这一点,就对我之后识人有着极大的帮助。

接下来三天圣巫老祖都在教我的识人之术,因为我有道门相术的基础,所以三天下来,我基本上也算是学有所成了,当然离融会贯通还差得远,我需要日后多下功夫磨练才可。

学了巫门的相术,我就又问圣巫老祖巫门的卜算之术,圣巫老祖道:“要学卜算之术,需要你的巫门相术到一定程度才可以,其实你的巫门相术到了一定的等阶,不用我教你,那巫门的卜算你也就自行通晓了。”

接下来又用了三日圣巫老祖教我巫门相术,也是淬炼所谓我巫门相气。

道家相术,讲究于心,于人,于本体。

巫门相术,讲究于境,于气,于周身。

通俗点讲,道门相术是修炼自己,相气又是本体而生,而巫门相术修炼自己的外部世界的关系,让自己成为世界的寄生虫,从而为外界吸取力量,储存到自己身上供自己日后使用。

这也是巫门的相师比道门相师体质差的原因,巫门相师吸收斑驳的自然之气,转化为相气,而这些气承载了自然的因果,吸收过多的因果,就要承受天道的因果报应,而巫门相师的体质往往是最先遭到因果报应侵蚀的地方。

所以在了解到这些后,我修行了三日的巫门相术就停了下来,我可不想因为一时的小便宜而毁了自己的身体。

再所以,因为我停止了修炼的巫门的相术,我也就无法继续学习之后的巫门卜算之术了。

见我不肯学了,圣巫老祖也不强迫我,只是道了一句:“这巫门的法子虽然有些急功近利,可也有它的可取之处,你没事的时候多多领悟下,说不定能找出一条道、巫之外的新的相术路径。”

圣巫老祖说的,自然也是我所向往的,可这事儿哪有那么简单啊,我爷爷已经是神仙九段,据说马上就要十段,无限接近通天,可也没见他创立什么相术路径啊。

转眼便到了我们在臧海一派的第七天,这一日,我照旧去找圣巫老祖,想着让他教给我一些其他的本事,毕竟巫门的相术我是没办法再学下去了。

可一看到圣巫老祖我心里就不由一惊。

看到我的表情变化,圣巫老祖就皱着眉头问我怎么了。

我沉思了一会儿说:“我用巫门的识人法子,在你脸上看到劫难之相。”